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魏晋风味及瘟疫与死亡
发布日期:2022-09-09 04:42    点击次数:102

疫情三年,虽不曾于同一时光笼盖全球,却如地鼠般此起彼伏,探头探脑,偷偷摸摸,阴魂不散。

新冠这类游击打法,淹灭的人力物力财力,已没法计量。良多人苦心经营多年,血汗瞬时荡尽。

就像《哀江南》中那句:

眼看它起高楼,眼看它宴宾客,眼看它楼塌了。

中国人讲求“留得青山在,不怕没柴烧”,好在,命还在,千金散尽还复来。

比较新冠,魏晋时代的瘟疫要绚烂太多,建安时代,20多年内竟发生5次瘟疫,每次都死亡极重繁重,上至公卿,下及庶平易近,不管贵贱,无人不侵。

曹丕在《与吴质书中》说道:

昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾转眼相失!每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,俄然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保,何图数年之间,脱落略尽,言之悲戚。顷撰其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录。追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,行业动态可复道哉?

魏晋风味,不来自人间天堂,而浮于病乱之秋。李泽厚说魏晋是“人的沉睡”时代,一听到沉睡,良多人便心憧憬之,可魏晋那“沉睡”,几人有命去体悟?

从东汉到曹魏,从曹魏到西晋,再阅历“八王之乱”、“永嘉之乱”、晋室南渡、王敦之乱、苏峻之乱等,每一次血雨腥风,名人都市减半,沦为炮灰,化作粪土。

战斗、瘟疫、政治迫害,轮番袭击,躲得过初一,躲不过十五。

生年不满百,常怀千岁忧”;“人生寄一世,奄忽若飙尘”;“人生非金石,岂能长寿考”;“人生忽如寄,寿无金石固”;“所遇无故物,焉得不速老”;“万岁更相送,贤圣莫能度”;“出郭门直视,但见丘与坟”

这类对死活存亡的珍视、追悼,对人生短促的感伤、喟叹,从建安直到晋宋,从中下层直到皇家贵族,在相当一段时光中和空间内弥漫开来,成为全副时代的典范调子。

魏晋人对死亡的珍视与悲叹,并不是是惺惺作态、无病呻吟,而是不时分刻都可以要面对的事实。

终日与死亡同行,人怎么样不沉睡?

生于忧患,死于愉逸。麻木于温水,觉知于烈火。

魏晋名人,就像在太上老君炼丹炉里烈火焚身,但凡没烧死的,都练就了火眼金睛。

​死亡,惟有死亡,材干让人抛开通通,直面,最光耀的一幕。

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